Interdire les réunions dites « racisées »

MESDAMES, MESSIEURS, L’article 1er de notre Constitution établit clairement que « la France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion ». De la même manière, l’article 225-1 du Code pénal instaure le principe de non-discrimination. L’appartenance à la nation française se fonde sur l’universalisme et l’égalité. Depuis plusieurs années, le modèle universaliste à la française est battu en brèche par le retour du concept de « race » dans le débat public. Alors que notre Constitution ne reconnaît qu’une seule communauté, la communauté nationale, constituée de citoyens français, des mouvements activistes se réclamant du « wokisme » tentent d’imposer une autre vision des rapports sociaux fondée sur la « théorie critique de la race » (1). D’après cette théorie élaborée dans les universités américaines dans les années 1970, l’universalisme qui se veut « indifférent à la couleur de peau » (« colorblind ») serait l’expression d’une relation de domination fondé sur le « racisme systémique » exercé par l’homme « blanc » au détriment des dites « minorités ». Comme l’écrit le sociologue M. Pierre-André Taguieff, « la racialisation des rapports sociaux s’opère sous nos yeux et ce, au nom de l’antiracisme. (…) Cet antiracisme recourt à des catégories raciales pour se définir dans ses fondements comme dans ses objectifs. D’où le paradoxe d’un antiracisme racialiste,…